Другой пример. При раскопках одной из самых ранних неолитических культур, в святилище у села Тэртэрия, были найдены три керамические таблицы со знаками письма, распространенного на юге Месопотамии в III тысячелетии до нашей эры.

Бронзовый век. Век, когда ничего не знали о создании макетов. Век бесконечных перемещений и миграций различных племен. Великая волна так называемого эгейского переселения, закончившаяся Троянской войной, не миновала и земли Румынии. Смешение пришлых культур с местными создало предпосылки всеобщего расцвета материальной культуры на территории Румынии в середине II тысячелетия до нашей эры. Археологи открыли огромное количество кладов, относящихся к этому времени. Орудия труда, украшения и покрытое чеканными и резными узорами оружие этой эпохи как бы творчески соединили в себе черты, свойственные традициям местных культур, с элементами, характерными для микенской культуры. В таком историческом тигле, перемешиваясь, сплавляясь друг с другом, создавалась в течение веков некая общая культура, принявшая к концу бронзового века единый облик почти на всей территории Румынии.

Поднимаясь вместе с авторами книги по ступеням веков, мы прослеживаем во всех временах и эпохах великую закономерность исторического развития, которую философски осмыслил русский историк В. О. Ключевский:
«Сменялись народы и поколения, перемещались сцены исторической жизни, изменялись порядки общежития, но нить исторического развития не прерывалась, народы и поколения звеньями смыкались в непрерывную цепь, цивилизации чередовались последовательно, как народы и поколения, рождаясь одна из другой и порождая третью, постепенно накоплялся известный культурный запас, и то, что отложилось и уцелело от этого многовекового запаса, — это дошло до нас и вошло в состав нашего существования, а через нас перейдет к тем, кто придет к нам на смену».